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。西元５世纪觉音尊者所著的《清净道论》便依此七清净---戒、定、慧三学书写而成，古今中外公认为实修的百科全书；其除了巴利文原版外，另有八种从巴利文的翻译本，笔者是研读英藉僧人Ven．Namamoli的...如实知见名法（心法）及色法（身法）。名，即倾向之意，它的功能是攀缘色、依缘色；色，是恼坯之意，它会骚扰心，会变坯与生灭。内观禅第一阶的成就即是“名色办别智”。《清净道论》详述观察名、色的方法有：详细观察...
张贵人
|佛学论文|因明|五明|
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传统也消融在大寺传统中注5。
在斯里兰卡上座部佛教受到外来打击后，缅甸的上座部佛教成为整个上座部佛教文化圈的最重要基地。续五世纪觉音论师在斯里兰卡大寺完成《清净道论》这样的杰作后，缅甸的长老阿那律陀完成了经典著作《摄阿毗达磨义论》，这本著作是上座部佛教中可以和《清净道论》作齐量观的作品。
缅甸的上座部佛教在缅王阿那律陀统一全国后受到国家扶持，此后至今几乎没有受到过严重的破坏。...
徐钧
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染污的清净观智，知见﹕「此是正道，此非正道。」（《清净道论》） 聚思惟或理法观 欲修习成就道非道智见清净者，应先修习称为「聚思惟」 (kalapa sammasana )的「理法观」 (naya...gacchanti,tesu tena sammasanam arabhitabbam.（《清净道论》第二十章，段一二） 在适于修习观禅的世间名色法当中，禅修者应观照对自己容易又清楚的名色法三相，以...
帕奥禅师
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的梵文作︰ ga.nanaa、anugama、 sthaapanaa、 upalak.sa.naa、 vivarta、pari'suddhi； 巴利《清净道论》( Visuddhi-magga )所举...语要而不繁，也未陷入阿毗达磨式的诤辩之中。分成八个阶段《清净道论》认为安般念有八个阶段，而且涵摄于四念处(十六胜行)的第一个“身念处”之中，其名称及意义如下︰数( ga.nanaa )，算出入息； ...
林昭益
|佛学论文|因明|五明|
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有关声闻禅法之特色，及主要禅修典籍之分析，拙著：《“止观综合”与“定慧分别”——〈瑜伽师地论〉“声闻地”与〈清净道论〉“定、慧”二品处理定慧二学之比较》曾进一步说明。]的禅修所缘，《瑜伽师地论》曾将之...重要的禅修法门。 南传佛教重要的修行典籍《清净道论》，其中的“定品”，略分“四十业处”为“一切业处”与“应用业处”；前者内容为慈念、死念(或加上不净念)，后者则依于修行者之性行倾向而选择业处，其用意...
性广
|佛学论文|因明|五明|
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）的进程，有“七清净”（见《中部》《传车经》或《中阿含经》《七车经》），当前南传佛教则对七清净更进一步的解说而成为“十六观智”（见《清净道论》或《摄阿毗达摩义论》及其注解），修观禅者，则可一步一步自我...、可乐之想。
有些人未证悟而误会自己是阿罗汉，佛经提到的有优楼频螺迦叶（Uruvelakassapa，见南传《律藏》〈大品〉第一）、大龙长老（Mahanaga，见《清净道论》第二十章，Vism....
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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必修课程。 第十四单元由郑老师振煌指导，《清净道论》是在民国初年才经由翻译传到中国来的，内容相当接近原始佛教，是一部很有次第、，很完整的论，非常难得。第十五单元由日常法师指导，《菩提道次第略论》，...见道位、修道位再到成道位，修的不外乎戒、定、慧三学。 郑老师振煌：我很欢喜在这里跟各位研究佛法，《清净道论》是与、室口提道次第广论》属于同一性质，是将佛法作一个结构性的组织，在南传佛教里是一部百科全书...
赵静瑛记录
|佛学论文|因明|五明|
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初学的经典讲解与佛经选读。论藏：《菩提道次第》、《瑜伽师地论》、《法蕴足论》、《现证庄严论》、《清净道论》。（二）修持：文殊修法（成就智德）、观音修法（成就悲德）、普贤修法（行愿及忏悔，成就断德）、药师...说法；成就出离心、菩提心、正知正见，纠正不正之风，排除世俗习气成就威严幢相；使佛弟子在清净道上团结起来。 二、报名： 1、招收对象：出家僧尼与在家居士，以及初进佛门者。 2、品行端正、历史清楚、遵守...
佚名
|招生|简章|
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Jack Kornfield：Living Buddhist Masters.pp.l61－164） 注一：《清净道论》有数章详细地叙述修习禅定、取相及其修法，这本佛教禅定手册及注释，...
Jack Kornfield 著
|佛学论文|因明|五明|
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（第１４册，110页）。 请参阅《长部》大缘经（《佛教大藏经》第８５册，169页）。叶均译，《清净道论》下册，245页，华宇出版社。 【译注五】阿罗汉在每一刹那都能起觉照，念念不中断，六根皆能清净无漏，所以称为圆满的正念。而凡夫只能偶尔生起正念，甚至没有正念，所以并不圆满。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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